الشيخ الروحاني لجلب الحبيب جلب الحبيب الجلب و المحبه الشيخ بومازن 00201115007323

الشيخ الروحاني 00201115007323 جلب الحبيب - جلب الحبيب سريع ومجرب - محبه - جلب - تهييج -علاج السحر -زواج البائر - رد المطلقه - فك المربوط - خواتم روحانيه - اصدق واسرع كشف روحاني مجاني مباشر
 
الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
سحابة الكلمات الدلالية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية live      

قم بحفض و مشاطرة الرابط الشيخ الروحاني لجلب الحبيب جلب الحبيب الجلب و المحبه الشيخ بومازن 00201115007323 على موقع حفض الصفحات
التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



المواضيع الأخيرة
»  لمن يريد شيخ روحاني صادق للعلاج من جميع الامراض مجانا فهو الشيخ الروحاني بومازن
الإثنين يناير 13, 2014 10:32 pm من طرف Admin

»  قصتي وابنة عمي مع فضيلة الشيخ الروحاني بومازن اصدق شيخ روحاني
الإثنين يناير 13, 2014 10:31 pm من طرف Admin

»  حل المشاكل الزوجيه و الخلافات و عمل اقوى الفه و محبه مع الشيخ بومازن تجربتي الخاصه
الإثنين يناير 13, 2014 10:31 pm من طرف Admin

»  تجربتي و ابنة عمي فى العلاج الروحاني و الزواج و حل المشاكل مع الشيخ بومازن
الإثنين يناير 13, 2014 10:31 pm من طرف Admin

» bomazen1@gmail.com
الإثنين يناير 13, 2014 10:30 pm من طرف Admin

» فوائد الجزر العالم الروحانى الشيخ بومازن 00201115007323
الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 9:53 pm من طرف Admin

» فوائد الكاجو العالم الروحانى الشيخ بومازن 00201115007323
الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 9:52 pm من طرف Admin

» علاج تشقق القدمين العالم الروحانى الشيخ بومازن 00201115007323
الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 9:52 pm من طرف Admin

» با ب لادها ب الم العين والرمد العالم الروحانى الشيخ بومازن 00201115007323
الثلاثاء أكتوبر 01, 2013 9:52 pm من طرف Admin

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
Admin
 
اياد
 
الشيخ الروحانى
 
مازن الشريف
 
عمر معواض
 
التوخى
 
جلال عادل
 
سيدة احمد
 
على الفاتح
 
صبرى محمد
 
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث
منتدى
أفضل 10 فاتحي مواضيع
Admin
 
الشيخ الروحانى
 
جلال عادل
 
صبرى محمد
 
هانى فرغلى
 
محمود احمد
 
صابر على
 
الشيخ عبدالظاهر محمود
 
الشيخ ابو على
 
علياء ابراهيم
 
المواضيع الأكثر نشاطاً
اسباب تاخر الاجابه المنتظره من ابواب المحبه والجلب
القرآن وأسرار علاج الأضطرابات النفسية
كتاب الابتهاج بخلاصة العلاج
محبة من مجربات الاقدمين الاقدمين
لايام السبعه وما يناسبها
لجلب الأرزاق
جلب قال عفريت من الجن(الأية)
من أعظم أبواب المحبة والجلب
محبه ضرب مجرب
علاج العنوسه

شاطر | 
 

 قائمة بالمصطلحات الصوفي الواردة في كتاب الحكم

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الشيخ الروحانى



المساهمات : 363
تاريخ التسجيل : 21/08/2011

مُساهمةموضوع: قائمة بالمصطلحات الصوفي الواردة في كتاب الحكم   الخميس سبتمبر 15, 2011 9:44 pm


قائمة بالمصطلحات الصوفي الواردة في كتاب الحكم

العبد: يطلق على المخلوق للعبادة، كما يطلق على مملوك الرقبة بطريق شرعي.

العابد (ج. عباد): من غلب عليه العملكان عابدا. فالعابد مشغول بخدمة الله تعالى.

الأدب: رياضة النفس ومحاسن الأخلاق، وهو أربعة أنواع: أدب الشريعة, و أدب الخدمة، و أدب الحق، و أدب الحقيقة وهو جماع كل خير.

العدم: انعدام الوجود.

الغير (ج. الأغيار): جمع غيرة بكسرة الغين، وهي الخصطة المغيرة للحال، وتقلب الزمان بأهله.

الأحدية: المبالغة في الوحدة والإيحاد مصدر أوحد الشيء إذا صار واحدا.

الأقدار (م. القدر): خروج الممكنات من العدم إلى الوجود واحد بعد واحد مطابقا للقضاء.

الآخرة: مقابل الدنيا.

الأكوان (م. كون): اسم لما حدث دفعة كانقلاب الماء هواء. وقيل حصول الصورة في المادة بعد أن لم تكن حاصلة فيها. وعند أهل التحقيق الكون عبارة عن وجود العالم من حيث هو عالم لا من حيث هو حق.

العالم (ج. العوالم): كل ما سوى الله من الموجودات. فهناك عالم الأجسام وعالم الأرواح

عالم االغيب: عالم الملكوت وهو يقابل عالم الشهادة.

عالم االجبروت: هو عالم الأسماء والصفات الإلهية، وهو عالم العرش. وهو أيضا البحر المحيط الذي تدفق منه الحس والمعنى.

عالم الملكوت: هو عالمالأرواح والروحانيات، وهو باطن الملكالظاهر. هو ما بطن فيها من أسرار المعاني.

عالم المُلك: عالم الأجسام والجسمانيات وهو ما يوجد بعد الأمر بمادة واحدة. وهو ما ظهر من حسن الكائنات.

عالم االشهادة: وهو عالم الملك.

العمل (ج. الأعمال): الإخلاص في النية وبلوغ الوسع في المحاولة بحسب علم العامل وأحكامه. والأعمال هي الاضطراب في العمل، و هو أبلغ من العمل.

الآماد (م. الأمد): الغايات. والأمد والأبد متقاربان لكن الأبد عبارة عن مدة الزمان التي لا حد لها ولا تتقيد. والأمد مدة لها حد مجهول إذا أطلق.

الأمر (ج. أمور–أوامر): هو قول القائل لمن دونه إفعل.

النفس (ج. النفوس): ترويح القلب بلطائف الغيوب وهو للمحب الأنس بالمحبوب.

النور (ج. الأنوار): اسم من الأسماء الله تعالى وهو تجليه باسمه الظاهر، أعني الوجود الظاهر في صور الأكوان كلها. والأنورعبارة عما ظهر من كثائف التجليات.

العقل (ج. العقول): هو نور يميز به بين النافع والضار ويحجز صاحبه عن ارتكاب الأوزار، أو نور روحاني تدرك به النفوس العلوم الضرورية والنظرية.

العارف (ج. العارفون): هم الذين شغلهم الله تعالى بمحبته.

السبب (ج. الأسباب): اسم لما يتوصل به إلى المقصود، وفي الشريعة عبارة عما يكون طريقا للوصول إلى الحكم غير مؤثر فيه.

السر (ج. الأسرار): هو ما يخص كل شيء من الحق عند التوجه الإيجادي إليه. وهو عبارة عن محل تجليات الأسرار الجبروتية.

الأثر (ج. الآثار): له ثلاث معادن: الأول بمعنى النتيجة، وهو الحاصل من الشيء، والثاني بمعنى علامة، والثالث بمعنى الجزء. والآثار هي اللوازم المعللة بالشيء.

الأوصاف: جمع وصف وهو ذكر الشيء بحليته ونعته حقا وجمعها أوصاف ومنها الأوصاف البشرية للناس والأوصاف الإلهية لله وأوصاف الربوبية للرب وأوصاف العبودية للعباد.

عين القلب: البصيرة.

عين اليقين: لأرباب الوجدان من أهل الاستشراف على العيان. وهو ما أعطته المشاهدة.

البقاء: هو الرجوع إلى شهود الأثر بعد الغيبة عنه أو شهود الحس بعد الغيبة عنه بشهود المعنى لكنه يراه قائما بالله ونورا من أنوار تجلياته.

البركة (ج. البركات): ثبوت الخير الإلهي في الشيء.

البصر (ج. الأبصار): هي القوة المودعة في العصبتين المحوفتين يرى بها حقائق الأشياء وتدرك بها الأضواء والألوان والأشكال.

البشرية: من البشر وهو يعبر عن الإنسان والناس. وهي مقابل الألوهية.

البشرى (ج. البشائر): إظهار غيب المسرة بالقول. والبشارة كل خير صدق تتغير به بشرة الوجه، ويستعمل في الخير وهو الأغلب.

البسط: في مقام القلب بمثابة الرجاء في مقام النفس (ويقابله القبض).

الباطل: ما سوى الحق، وهو العدم إذ لا وجود في الحقيقة إلا للحق.

الباطن (ج. البواطن): مقابل الظاهر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
مازن الشريف



المساهمات : 237
تاريخ التسجيل : 20/03/2012

مُساهمةموضوع: رد: قائمة بالمصطلحات الصوفي الواردة في كتاب الحكم   السبت أبريل 28, 2012 10:47 pm


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور يالطيب على ما كتبت
تسلم ايدك وبامر الله نتمني منك المزيد
فى امان الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
قائمة بالمصطلحات الصوفي الواردة في كتاب الحكم
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشيخ الروحاني لجلب الحبيب جلب الحبيب الجلب و المحبه الشيخ بومازن 00201115007323 :: 
قلعة بومازن الروحانيه
 :: التعريف بالروحانيات
-
انتقل الى: